另外，从哲学的角度看，对主体的反思总是开始于对个体自我的认识，一个不能正确认识自我的人是无法有效地进行自我反省的。所以我们首先应当有正确的自我意识。人只有具有了自我意识才能知道自己是谁，应该做什么，并自觉主动地去践行；而自我反省的对象，概括而言主要包括我们的行为、情感、意志、动机，等等，通过自我知觉、评价、体验、审查、纠正等手段的依次作用而完成自我反省。在日常生活中，我们不能沉溺于浑浑噩噩的生活状态中，而应当做一个“有心人”，对自己的行为和周遭的事物有一个明确的把握。
第三篇 积善之方
“积善之家，必有余庆。”积善必须明辨：真假、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易的分别，否则枉费苦心。应行善事总归十类。
原文
《易》①曰：“积善之家，必有余庆。”
注释
①《易》：《周易》，儒家重要经典。简称《易》，包括《易经》与《易传》两部分，这里专指《易经》。
译文
《周易》说：“积累善行的家族，必定有很多吉庆的福报留给后代子孙。”
浅释
《易经》说：“积累善行的家族，必定有很多吉庆的福报。”这句在《易经》中的完整表述是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”详细论述人世祸福与善恶行为的因果关系。古人认为人世祸福的发生，与人们的善恶行为有着必然的因果联系。“祸福无门，惟人自召。”祸福不会毫无缘由地降临在世人身上，人的善恶行为才是自身福祸的直接诱因。即使不现报在自己身上，也会报应在自己的后代子孙身上。善有善报，恶有恶报，所以人们必须谨慎行事。