美国爱国主义教育宣传片.
重点是详细描述遭遇创伤性脑损伤的退伍军人，伊拉克好像是所有美国人心中的痛，但是这一部完全丧的去说遭遇战争以后，活下来的人所遇到的精神问题以及心理问题，打炮喝酒臆想症都无法达到真正的救赎，最后只能自己跟自己和解，最有用的回到社会并且保持清醒的方法就是没钱. 没钱就会清醒，因为人得活. 其实很有趣引发联想，有没有人做过朝鲜战争，中越战争以后我国士兵所遭受的创伤性脑损伤，应激症以及心理疾病导致的问题做过研究？他们的生活状态是怎么样的不知道有没有统计研究的资料. 按照看过的一些资料，参与过战争的大部分都会留下多多少少的心理，精神影响，但国内会将个别情况如说为“这人当兵就是性格固执倔，不爱和人打交道，就是特别爱喝酒”，这背后的故事和资料要是有人整理，相信也是很有意义的一个统计和调查. 日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义. 形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝. 此片可谓形式较高明的说教. 而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界. 日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了. 照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
Lonely teenager Mia gets hooked on the thrills of conjuring spirits through a ceramic hand, but when she is confronted by a soul claiming to be her dead mother, she unleashes a plague of supernatural forces, and struggles to decide who she can trust: the living or the dead.
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