“无”即自然,因此名教出于自然。王弼将名教的产生也看做是自然而然的。既然名教出于自然,那么统治者就应该根据“自然”的原则来管理国家,即“无为而治”。
根据“以无为本”的原则,在王弼的哲学里还衍生出“得意忘象”—只重视精神而忽视形式—的思考方式,这对中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论也有一定影响。
东晋大诗人陶渊明就深得这种思考方式的精髓。他的名诗:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”完整地体现了这一意境。采菊东篱、悠然见山、日夕鸟归等情景的美好,以及触景生情的感悟,只可意会不可言传,“已忘言”三字将读者带入了一个新的高远的哲学境界。
放浪形骸皆自然
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
——嵇康
一篇《与山巨源绝交书》,一曲《广陵散》,让后人记住了“嵇康”这个名字。